ספר מטל השמים: הבדלים בין גרסאות בדף

אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
 
(8 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
'''ספר מטל השמים''' הוא פירוש על מסכת אבות מאת [[רבי יצחק אייזיק טאביר (טאובר)|'''רבי יצחק אייזיק טאביר''']] אב"ד פוטילא, הודפס לראשונה בלבוב תרנ"ו.
'''ספר מטל השמים''' הוא פירוש על מסכת אבות מאת [[רבי יצחק אייזיק טאביר (טאובר)|'''רבי יצחק אייזיק טאביר''']] אב"ד פוטילא, הודפס לראשונה בלבוב תרנ"ו.
{{ספר|שם=ספר מטל השמים|תמונה=|כיתוב=|מחבר=רבי יצחק אייזיק טאביר|דפוס=ר' יעקב עהרענפרייז|שנת הוצאה=תרנ"ו, 1896|מספר דפים/עמודים=[2] מא [1] דף.|הסכמות=רבי צבי הירש אורנשטיין,
רבי יצחק יהודה שמלקיש|מהדורות נוספות=מהדורה מחודשת: רמת גן תשנ"ו.
מהדורות צילום: תל אביב תשכ"א, ניו יורק תש"ס.|הספרייה הלאומית=[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001063723/NLI הספר בספריה הלאומית]|אוצר החכמה=[https://tablet.otzar.org/book/book.php?book=51709&width=-17&scroll=0&udid=162595017200872 הספר באתר אוצר החכמה]|היברובוקס=[https://hebrewbooks.org/5392 הספר באתר היברובוקס]|מקום הדפסה=לבוב - למברג}}


== סקירה ==
== סקירה ==
שורה 8: שורה 12:
למרות שההסכמות בתחילת הספר הם משנת תרמ"ג, הספר נדפס 13 שנה לאחר מכן בלבוב-למברג בשנת תרנ"ו, שנה לאחר מכן עלה המחבר והשתקע בארץ ישראל.
למרות שההסכמות בתחילת הספר הם משנת תרמ"ג, הספר נדפס 13 שנה לאחר מכן בלבוב-למברג בשנת תרנ"ו, שנה לאחר מכן עלה המחבר והשתקע בארץ ישראל.


הודפס בלבוב בשנת תרנ"ו 1896, סייע בעריכה והבאה לדפוס בן המחבר רבי אליעזר טאובר{{הערה|עיג}}, הובא לבית הדפוס ע"י הרב יעקב עהרענפרייז מוכר ספרים בלבוב.
הודפס בלבוב בשנת תרנ"ו 1896, סייע בעריכה והבאה לדפוס בן המחבר רבי אליעזר טאובר{{הערה|אנציקלופדיה של הציונות הדתית, ח"ב, עמ' 391, ערך: טאובר אליעזר}}, הובא לבית הדפוס ע"י הרב יעקב עהרענפרייז מוכר ספרים בלבוב.


הספר מכיל [2] מא [1] דף. 2 הדפים הראשונים שאינם ממוספרים מכילים: עמוד שער, עמוד ריק, עמוד הסכמות, עמוד הקדמת המחבר. דף האחרון שאינו ממוספר מכיל: עמוד לוח תיקונים, עמוד ריק.
הספר מכיל [2] מא [1] דף. 2 הדפים הראשונים שאינם ממוספרים מכילים: עמוד שער, עמוד ריק, עמוד הסכמות, עמוד הקדמת המחבר. דף האחרון שאינו ממוספר מכיל: עמוד לוח תיקונים, עמוד ריק.
שורה 14: שורה 18:
גודל:
גודל:


יצא לאור שוב במהדורת צילום בברוקלין תש"ס 2000, ע"י האחים גאלדענבערג.
יצא לאור שוב במהדורת צילום בתל אביב תשכ"א 1951, ובברוקלין תש"ס 2000, ע"י האחים גאלדענבערג.
 
מהדורה מחודשת ומתוקנת יצאה לאור ברמת גן תשנ"ו 1996, על ידי נכד המחבר לרגל 100 שנה למהדורה הראשונה.


== שער, הסכמות והקדמה ==
== שער, הסכמות והקדמה ==
שורה 23: שורה 29:
הסכמות:
הסכמות:


* הרב צבי הירש אורנשטיין - {{ציטוטון|הן בא לפני הרב המאוה"ג מוהר"י אייזק ני' אבד"ק פ' וספרו בידו ח"ת בהלכה. ועה"ת. ומסכת אבות. ובעברי עליהם ראיתי כי יגע לברר דברי הפוסקים ז"ל. יגע ומצא כדי מדתו וגם בדרושיו לא הרחיק ללכת רק קרוב לפשט. בדברים נכוחין מתקבלים על הלב. ואם כי לא הספיק הזמן עמדי רק להיות כמציץ מן החרכים. החלק מעיד על כולו וכו'}}
* [[רבי צבי הירש אורנשטיין|הרב צבי הירש אורנשטיין]] - {{ציטוטון|הן בא לפני הרב המאוה"ג מוהר"י אייזק ני' אבד"ק פ' וספרו בידו ח"ת בהלכה. ועה"ת. ומסכת אבות. ובעברי עליהם ראיתי כי יגע לברר דברי הפוסקים ז"ל. יגע ומצא כדי מדתו וגם בדרושיו לא הרחיק ללכת רק קרוב לפשט. בדברים נכוחין מתקבלים על הלב. ואם כי לא הספיק הזמן עמדי רק להיות כמציץ מן החרכים. החלק מעיד על כולו וכו'}}


* הרב יצחק יהודה שמלקיש - {{ציטוטון|ה"ה הרב המאור הגדול החריף ובקי מ' יצחק אייזק טאביר האבד"ק פ' במדינת באקוויניא איקלע לאתרין, והראה לי חידושיו על יו"ד ראיתי איזו עלים לתרופה מהלכות בב"ח, ומצאתי שמפלפל בדברי הפוסקים ראשונים ואחרונים כדת של תורה, ומעתיק דברי הפוסקים משורשן, מפרק ומתרץ, ומעמיק בדבריהם בסברות ישרות ונאמנות למוצאי דעת, וביען שדעתו להוציא לאור חידושיו בהלכה והוראה, ומקצת בדברי אגדה להשיב נפשות התלמידים השוקקים לדבר ד', הנני בתומכי ידו שראוי הוא לקרבו למלאכת הקודש ולסייע בידו לכסף מוצא די הפק זממו, להפיץ חידושיו הנוגעים להוראה על פני תבל ולקנות ספרו בכסף מלא, [א"ה הפלפול שכ' הגאון שליט"א בכאן לחיבת הקודש אדפיס אי"ה כשיזכנו הש"י לדפוס על הלכה] וה' ירום קרן התורה וכו'}}
* הרב יצחק יהודה שמלקיש - {{ציטוטון|ה"ה הרב המאור הגדול החריף ובקי מ' יצחק אייזק טאביר האבד"ק פ' במדינת באקוויניא איקלע לאתרין, והראה לי חידושיו על יו"ד ראיתי איזו עלים לתרופה מהלכות בב"ח, ומצאתי שמפלפל בדברי הפוסקים ראשונים ואחרונים כדת של תורה, ומעתיק דברי הפוסקים משורשן, מפרק ומתרץ, ומעמיק בדבריהם בסברות ישרות ונאמנות למוצאי דעת, וביען שדעתו להוציא לאור חידושיו בהלכה והוראה, ומקצת בדברי אגדה להשיב נפשות התלמידים השוקקים לדבר ד', הנני בתומכי ידו שראוי הוא לקרבו למלאכת הקודש ולסייע בידו לכסף מוצא די הפק זממו, להפיץ חידושיו הנוגעים להוראה על פני תבל ולקנות ספרו בכסף מלא, [א"ה הפלפול שכ' הגאון שליט"א בכאן לחיבת הקודש אדפיס אי"ה כשיזכנו הש"י לדפוס על הלכה] וה' ירום קרן התורה וכו'}}