רקנאטי על התורה: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך צפונות ויקי
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
"פירוש על התורה על דרך האמת" הידוע כ"ריקנאטי על התורה" הנו החיבור הראשון שנדפס מאת [[רבי מנחם ב"ר בנימין מרקנאטי]], ומראשוני וחשובי ספרי הקבלה.{{ספר|שם=ריקנאטי על התורה|מחבר=[[רבי מנחם ב"ר בנימין מרקנאטי]]|קטגוריה=פירוש על התורה, קבלה|ספרים נוספים מהמחבר=[[ספר על טעמי המצוות]], [[פסקי הלכות]], [[ביאור התפילות]], [[אוצר הספרים]]|דפוס=ונציה |הוצאה=דניאל בומבירגי|שנת הוצאה=רפ"ג 1523|מספר דפים/עמודים=[154] דפים|היברובוקס=[https://hebrewbooks.org/44376 מהדורה ראשונה באתר היברובוקס]|הספרייה הלאומית=[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001125073/NLI הספר בספריה הלאומית]|אוצר החכמה=[https://tablet.otzar.org/pages/?&restore=1&t=1604847625234 מהדורה ראשונה באוצר החכמה]|פרשנים=ספר [[לבוש אבן יקרה]] - [[רבי מרדכי יפה]]|תמונה=שער רקנאטי על התורה.jpg|כיתוב=שער המהדורה הראשונה|גודל=24.5 ס"מ|מהדורות נוספות=ונציה ש"ה,}}
"פירוש על התורה על דרך האמת" הידוע כ"ריקנאטי על התורה" הנו החיבור הראשון שנדפס מאת [[רבי מנחם ב"ר בנימין מרקנאטי]], ומראשוני וחשובי ספרי הקבלה.{{ספר|שם=ריקנאטי על התורה|מחבר=[[רבי מנחם ב"ר בנימין מרקנאטי]]|קטגוריה=פירוש על התורה, קבלה|ספרים נוספים מהמחבר=[[ספר על טעמי המצוות]], [[פסקי הלכות]], [[ביאור התפילות]], [[אוצר הספרים]]|דפוס=ונציה |הוצאה=דניאל בומבירגי|שנת הוצאה=רפ"ג 1523|מספר דפים/עמודים=[154] דפים|היברובוקס=[https://hebrewbooks.org/44376 מהדורה ראשונה באתר היברובוקס]|הספרייה הלאומית=[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001125073/NLI הספר בספריה הלאומית]|אוצר החכמה=[https://tablet.otzar.org/pages/?&restore=1&t=1623752498978 מהדורה ראשונה באוצר החכמה]|פרשנים=ספר [[לבוש אבן יקרה]] - [[רבי מרדכי יפה]]|תמונה=שער רקנאטי על התורה.jpg|כיתוב=שער המהדורה הראשונה|גודל=24.5 ס"מ|מהדורות נוספות=ונציה ש"ה,}}


==סקירה==
==סקירה==

גרסה מ־10:22, 15 ביוני 2021

"פירוש על התורה על דרך האמת" הידוע כ"ריקנאטי על התורה" הנו החיבור הראשון שנדפס מאת רבי מנחם ב"ר בנימין מרקנאטי, ומראשוני וחשובי ספרי הקבלה.

ריקנאטי על התורה

שער המהדורה הראשונה
מידע כללי
מחבררבי מנחם ב"ר בנימין מרקנאטי
קטגוריהפירוש על התורה, קבלה
ספרים נוספים מהמחברספר על טעמי המצוות, פסקי הלכות, ביאור התפילות, אוצר הספרים
מהדורה ראשונה
דפוסונציה
שנת הוצאהרפ"ג 1523
מספר דפים/עמודים[154] דפים
גודל24.5 ס"מ
מהדורות נוספות
מהדורות נוספותונציה ש"ה,
פרשניםספר לבוש אבן יקרה - רבי מרדכי יפה
קישורים חיצונים
היברובוקסמהדורה ראשונה באתר היברובוקס
אוצר החכמהמהדורה ראשונה באוצר החכמה
הספרייה הלאומיתהספר בספריה הלאומית

סקירה

הספר עוסק כמעט כולו בקבלה ומרבה לצטט מספר הזוהר וספר הבהיר, הוא מהחיבורים הראשונים המצטטים קטעים מספר הזוהר. פרשת וזאת הברכה חסר והמדפיסים במהדורה הראשונה ציינו כי שמעו שנלקח בטרם הספיק להשלימו. כמו בשאר חיבוריו המחבר לא כתב הקדמה או פתח דבר לחיבור, מה שהקשה על החוקרים לדלות פסות מידע על חיי המחבר.

מהדורה ראשונה

המהדורה הראשונה של הספר הודפסה בונציה בשנת רפ"ג - 1523, בדפוס המדפיס הנודע דניאל בומבירגי, הספר כולל 154 דפים ללא מיספור.

בשער הספר נרשם: ”פירוש על התורה על דרך האמת לחכם הקדוש רבי מנחם מרקנאטי זצ"ל נדפס על יד דניאל בומבירגי מאנוירשה בשנת רפ"ג לפ"ק פה ויניציאה“

בסוף הספר נרשם: ”ע"כ מצאנו מזה הספר ושמענו שהרב ז"ל נתבקש בישיבה של מעלה קודם השלימו הספר ולא השלים לפרש זאת הברכ' תהא נפשו צרור' בצרור החיים : ונשלמ' מלאכת הקודש היום יום ב' ל"ה ימים למספר בני ישראל שנת הרפ"ג לפ"ק השי' למען רחמיו וחסדיו יזכנו להתחיל ולהשלים שאר ספרי הקודש אמן“

בסוף ספר שמות נדפס 'טעם הרגלים' למקובל לא נזכר שמו, וכך כותבים המדפיסים: ”בהיות כי הרב המחבר זלה"ה פירש טעם הרגלים איש על מקומו לפי סדר הפרשיות ואנחנו המעתיקים מצאנו אלו הסודות של הרגלים וסוד המשכן בספר אחר מרב אחד מקובל לא נזכר שמו כולם כסדר שמנו מגמתינו לכתבם בעט ברזל ועופרת כדי לקיים להגדיל תורה ויאדיר“

מהדורות נוספות

  • ונציה ש"ה, דפוס מ.א. יושטיניאן. בתוספת תיקונים, ומפתח סודות לכל פרשה. רל"ה דף, 22 ס"מ.
  • לובלין שנ"ה, נדפס עם ביאור 'לבוש אבן יקרה' מרבי מרדכי יפה בעל הלבוש, נדפס יחד עם ספרים נוספים של ה'לבוש' תחת השם 'לבוש אור יקרות', [2] קצא דף, 30 ס"מ.

חיבורים שלא הודפסו

רבי מתתיהו דלקארט כתב פירוש על הריקנאטי כתב היד היה ביד בנו רבי יוסף יחד עם שאר כתביו ומעולם לא הובא לדפוס[1]

קישורים חיצוניים

ריקנאטי על התורה מהדורה שנייה ונציה ש"ה, באתר HebrewBooks

הערות שוליים

  1. ^ ש.א. הורודצקי, המסתורין בישראל, כרך ד, עמ' 10 הערה 10